La existencia incondicional de un mundo inmaterial, que además de albergar la espiritualidad cristiana donde se vislumbra un dios y un demonio en una continua confrontación por las almas de los humanos, así como la existencia particular de dioses y semidioses de la mitología griega y romana crea una inadecuado sistema de irrealidades donde sencillamente todas estas creaciones mitológicas quedan supeditadas a la existencia de un único dios todopoderoso capaz de actuar pero incapaz de hacerlo al haber dotado as u creación de razón es decir este juez limita su juicio a las atribuciones racionales otorgadas al hombre, quedando este sometido a su naturaleza humana.
Es así como a pesar de que en el personaje de Fausto encontramos a un hombre letrado, y preocupado por la realidad de sus congéneres al recibir el dote del poder ilimitado q le ofrece el demonio en cabeza de Mefistófeles, este ve sometido su razón y todo el poder q representa a los mas vánales de los deseos corporales del hombre sucumbiendo en primera forma a la estimulación de los sentidos, perdiéndose posteriormente ante la belleza enceguecedora de su mal amada margarita y terminando su indecoro en un bacanal infernal guiado por el mismísimo diablo y visitado por multiplicidad de espectros
Mientras Fausto es deslumbrado por el mundo e las sombras todo aquello q había corrompido con poder y riquezas en su vida tradicional sucumbe ante los reproche s de la sociedad sucumbiendo con su desaparecimiento la ingenua margarita a la q además de los tormentos infernales le toca verse perseguida por su vecino s q la culpan de la muerte de su familia y de portar en su vientre al demonio , ante tan crueles tratos margarita se acoge a lo único q le queda su fe y recupera con su orgullo al rechazar la libertad q Fausto le ofrece tardíamente después de sufrir casi todos los suplicios y perder su hijo querido, el gozo de la eternidad por q a pesar de haber sucumbido incrédula ante las promesas de amor de Fausto, se ve a si misma redimida al rechazar la fuerza demoniaca q fortalece a su amado, la inexistencia de culpa en el actuar de Fausto es solo una muestra de su insensibilidad, de su falta de verdadero cariño y de su deseo inminente de saciar en primera fase todas sus fantasías
Cuando a pesar de su supuesto dolor Fausto sigue en compañía del demonio confirma de igual forma su falta de interés en el peligro q este representa y sigue sencillamente en pro de satisfacer todos sus deseos, en cuanto a su manifestación ante el emperador es notorio como todo el auditorio ve la maldad que asecha a este hombre y aun si este se niega apartarse de tan desdichada compañía, q solo le acolitaría las peores desidias como conquistar a la adorada de Menelao helena, así como concebir con ella un hijo cuya muerte precipitada culminaría con el deseo de Fausto de poseer a helena
Frente a las demás fiestas demoniacas en la que tomaría parte es solo una manifestación de los poderes ocultos a cuya falta de respeto Fausto jamás sucumbiría, su vida y su volver para apoyar al emperador en su desdicha lo lleva ser dueño de sus propias tierras y a emprender el esparcimiento de las mismas por los mares, su ambición lo acompañaría hasta su vejes y aun en las puertas del otro mundo socavaría antes la tumba de mas inocentes al querer ocupar las tierra de un pareja de ancianos que sucumben prontamente ante las demoniacas fuerzas de las que Fausto se aferra, llegando a su final y no cumpliendo el pacto con el diablo retribuyéndose su alma al cielo y volviendo al lado de su mal amada margarita q a pesar de toda la desdicha en su cuerpo etéreo aun tiene amor q prodigar un odioso Fausto q solo banalidad pudo desear
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